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大樹執事長の声明文
「いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動に
よって、宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せず
にはいられません。
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごす事ができません。チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自
由な意思で守ると言う事が大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。日本の各宗
派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできまし
た。私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流は全て北京(政府)を通さずにはできません。ほとんど
自由が無かった。これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。そして
日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京(政府)は不快に思う事も知
られています。あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、3週間以上が過ぎてなお、日本の仏教会に目立った動
きは見られません。中国仏教会が大切な友人であるなら、どうして何も言わない。し
ないで良いのでしょうか?
ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、無くなろ
うとしています。私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければ
なりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教会関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受
ける可能性が高いし、このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうとい
う事ではないのです。それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考
えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるで
しょう。この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、信者さん
檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。私たちにとってこれが宗教者、
仏教者であるための最後の機会かも知れません。
書寫山圓教寺執事長大樹玄承 平成20年4月5日」
ぶったま! 青山解説チベット実情(2/2)
http://jp.youtube.com/watch?v=3ErBB1D8b_I&feature=related
圓教寺
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
所在地 兵庫県姫路市書写2968
位置 北緯34度53分28.1秒
東経134度39分29.3秒
山号 書寫山(しょしゃざん)
宗派 天台宗別格本山
本尊 如意輪観世音菩薩(摩尼殿)
釈迦如来(大講堂、重要文化財)
阿弥陀如来(常行堂、重要文化財)
創建年 康保3年(966年)
開基 性空
別称 西の比叡山
札所等 西国三十三箇所27番
播磨西国三十三箇所1番
文化財 大講堂、鐘楼、釈迦如来及び両脇侍像、
阿弥陀如来坐像ほか(重要文化財)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%93%E6%95%99%E5%AF%BA
天台宗
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E5%AE%97
天台宗ホームページ
http://www.tendai.or.jp/
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